نتيجه نهائى آنها است از طرف خداوندى كه ميتواند دفعه و در يك آن او را انجام دهد صوره تردد به خود ميگيرد گر چه در ذات خدا تردد راه ندارد كه مؤيد اين توجيه سوم خبرى است كه نقل شده ملك الموت عليه السلام آمد نزد ابراهيم خليل عليه السلام به منظور قبض روح ولى حضرت ابراهيم كراهت داشت و خ‌داوند هم قبض روحش را بتاخير انداخت تا هنگامى كه حضرت ابراهيم پيرمرد فرتوتى را كه دارد غذا مىخورد و آب دهانش بر صورتش و محاسنش جارى است و اين منظره ابراهيم را ناراحت نموده و از زندگى كه آخرش چنين باشد مشمئز و متنفر شد و محبت و علاقه به مرگ پيدا كرد و همچنين موسى بن عمران عليه السلام . 9 - حضرت صادق عليه السلام فرمود . مردم خداى متعال را سه گونه عبادت ميكنند 1 - گروهى به منظور رسيدن به ثواب و نعمتهاى اخروى عبادت مىكنند . و اين عبادت حريصان است كه ريشه اين گونه عبادت غريزه طمع است . 2 - گروه ديگرى عبادت خدا را مينمايند از جهت ترس از عذاب و آتش دوزخ اين هم عبادت بردگان است كه فرمانبرى آنها از ترس تازيانه است ريشه و منشأ اين گونه اطاعت احساس ترس است نه صفت عبوديت و بندگى 3 - ولى من عبادت مينمايم خدا را از نظر محبت و عشق به او و اين گونه عبادت عبادت بلندهمتان و بزرگان است و اين ايمنى بخش است چون خدا ميفرمايد - وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ - آنان در روز قيامت از وحشت و دهشت در امانند ( سوره نمل 89 ) و قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ - بگو اگر شما محبت به خدا داريد از من متابعت نمائيد تا خدا شما را دوست بدارد و گناهان شما را ببخشد ( سوره آل عمران 31 ) پس كسى كه خدا را دوست بدارد خدا هم او را دوست ميدارد و كسى كه خدا او را دوست بدارد از زمره ايمنان است . 10 - حضرت صادق عليه السلام فرمود كسى كه ميخواهد ميخواهد بداند در نزد خدا چقدر ارزش دارد ميزانش اين است كه به بيند خدا نزد او چقدر ارزش دارد . 11 - در حديث چهار صدگانه امير مؤمنان عليه السلام فرموده كسى كه ميخواهد بداند منزلت و مقام او در نظر خدا چگونه است پس ببيند ، منزلت و مقام الهى بهنگام گناه در نظر او چگونه است رتبه و مقام او هم نزد خدا همانطور است . 12 - رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : خداى متعال به همراز خود موسى بن عمران وحى نمود . اى موسى دوست بدار مرا و محبوب شما مرا در نظر بندگانم . موسى عرضه داشت . اين روشن است كه ترا دوست ميدارم ولى از چه راهى محبت و دوستى تو را در دل مردم قرار دهم فرمود آنان را بالطاف و نعمتهاى من متوجه نما و امتحان و آزمايش‌هاى